Dieun’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a dĂ©clarĂ©, ne l’exĂ©cutera-t-il pas? VidĂ©oTikTok de Jonathan Minoungou  (@jonathan_mng2.0) : « Et Je serai avec vous tous les jours jusqu'Ă  la fin des tempsMat 28 .16.20 Notre Dieu est un Dieu fidĂšle, il n'est pas un homme pour mentir, ce qu'il promet il l'accomplit ,alors je voudrais inviter quelqu'un en ce jour Ă  placer sa confiance en Dieu et Ă  lui laisser agir dans sa vie. Parceque Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni le fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a dĂ©clarĂ©, ne l’exĂ©cutera-t-il pas ? Que ces programmes malĂ©fiques ne traversent pas la porte du jour naissant pour nous poursuivre au nom de JĂ©sus, comme le dĂ©clare la Parole dans Nombres 23 :19 ; et je scelle tout cela par le Sang de Vay Tiền Nhanh Chỉ Cáș§n Cmnd Nợ Xáș„u. Parallel Verses Louis Segond Bible 1910 Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a dĂ©clarĂ©, ne l'exĂ©cutera-t il pas? French Darby *Dieu n'est pas un homme, pour mentir, ni un fils d'homme, pour se repentir aura-t-il dit, et ne fera-t-il pas? aura-t-il parle, et ne l'accomplira-t-il pas? French Louis Segond 1910 Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a dĂ©clarĂ©, ne l'exĂ©cutera-t il pas? French Martin 1744 Le [Dieu] Fort n'est point homme pour mentir, ni fils d'homme pour se repentir; il a dit, et ne le fera-t-il point? il a parlĂ©, et ne le ratifiera-t-il point? New American Standard Bible "God is not a man, that He should lie, Nor a son of man, that He should repent; Has He said, and will He not do it? Or has He spoken, and will He not make it good? RĂ©fĂ©rences croisĂ©es 1 Samuel 1529 Celui qui est la force d'IsraĂ«l ne ment point et ne se repent point, car il n'est pas un homme pour se repentir. Malachie 36 Car je suis l'Éternel, je ne change pas; Et vous, enfants de Jacob, vous n'avez pas Ă©tĂ© consumĂ©s. Jacques 117 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Tite 12 lesquelles reposent sur l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle, promise dĂšs les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point, Romains 1129 Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. HĂ©breux 618 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. 1 Chroniques 1717 C'est peu de chose Ă  tes yeux, ĂŽ Dieu! Tu parles de la maison de ton serviteur pour les temps Ă  venir. Et tu daignes porter les regards sur moi Ă  la maniĂšre des hommes, toi qui es Ă©levĂ©, Éternel Dieu! Psaumes 8935 J'ai jurĂ© une fois par ma saintetĂ© Mentirai-je Ă  David? OsĂ©e 119 Je n'agirai pas selon mon ardente colĂšre, Je renonce Ă  dĂ©truire ÉphraĂŻm; Car je suis Dieu, et non pas un homme, Je suis le Saint au milieu de toi; Je ne viendrai pas avec colĂšre. MichĂ©e 720 Tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© Ă  Jacob, De la bontĂ© Ă  Abraham, Comme tu l'as jurĂ© Ă  nos pĂšres aux jours d'autrefois. Habacuc 23 Car c'est une prophĂ©tie dont le temps est dĂ©jĂ  fixĂ©, Elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas; Si elle tarde, attends-la, Car elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement. Luc 2133 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Nombres 2319 LSGDieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a dĂ©clarĂ©, ne l’exĂ©cutera-t-il pas?LSG La Sainte Bible par Louis Segond 1910ShareRead Full Chapter SUPPOSONS qu’une fille dise Ă  sa maman “ Je rentre Ă  la maison tout de suite aprĂšs l’école. ” Mais en rĂ©alitĂ©, elle s’amuse avec ses copines et, ensuite, elle raconte Ă  sa maman que la maĂźtresse lui a demandĂ© de rester aprĂšs la classe. Est-​ce que ce serait bien ? — Quelle bĂȘtise ce garçon a-​t-​il faite ? Ou alors un garçon promet Ă  son papa de ne pas jouer au ballon dans la maison, mais il y joue quand mĂȘme. Est-​ce que ce serait mal s’il disait qu’il ne l’a pas fait ? — Le grand Enseignant nous a donnĂ© une rĂšgle Que votre mot Oui signifie simplement Oui, votre Non, Non ; car tout le reste vient du mĂ©chant. ’ Matthieu 537. Qu’est-​ce que ça signifie ? — Ça signifie que, lorsqu’on dit quelque chose, il faut le faire. Il y a une histoire dans la Bible qui montre bien qu’il faut dire la vĂ©ritĂ©. C’est l’histoire d’un homme et d’une femme qui prĂ©tendaient ĂȘtre disciples de JĂ©sus. Écoute ce qui leur est arrivĂ©. Ça se passe Ă  JĂ©rusalem, Ă  peine deux mois aprĂšs la mort de JĂ©sus. De nombreuses personnes sont venues de trĂšs loin pour assister Ă  une grande fĂȘte des Juifs, la PentecĂŽte. Ce jour-​lĂ , l’apĂŽtre Pierre prononce un magnifique discours Ă  propos de JĂ©sus, que JĂ©hovah a ressuscitĂ©. Beaucoup de ceux qui l’écoutent n’ont jamais entendu parler de JĂ©sus auparavant. AprĂšs le discours, ils veulent en savoir plus. Alors que font-​ils ? Ils restent Ă  JĂ©rusalem plus longtemps que prĂ©vu. Le problĂšme, c’est qu’au bout de quelque temps certains n’ont plus d’argent ; comment vont-​ils s’acheter Ă  manger ? Les disciples qui habitent la ville vont les aider. Beaucoup vendent une partie de leurs biens et ils apportent l’argent aux apĂŽtres pour qu’ils le distribuent Ă  ceux qui en ont besoin. Ananias et sa femme, Sapphira, font partie de la congrĂ©gation chrĂ©tienne de JĂ©rusalem. Ils dĂ©cident de vendre un champ qui leur appartient. Personne ne les oblige Ă  le faire. Ils l’ont dĂ©cidĂ© tout seuls. Mais s’ils font ça, ce n’est pas parce qu’ils aiment les nouveaux disciples de JĂ©sus ; c’est pour que les gens autour d’eux les croient meilleurs qu’ils ne sont en rĂ©alitĂ©. D’ailleurs, ils se mettent d’accord pour garder une partie de l’argent et dire qu’ils ont tout donnĂ©. Que penses-​tu de cette façon d’agir ? — Ananias va voir les apĂŽtres et leur donne l’argent. Bien sĂ»r, Dieu sait qu’il ne donne pas tout. Il rĂ©vĂšle Ă  l’apĂŽtre Pierre qu’Ananias n’a pas dit la vĂ©ritĂ©. Quel mensonge Ananias raconte-​t-​il Ă  Pierre ? Ananias, lui dit alors Pierre, pourquoi as-​tu laissĂ© Satan te pousser Ă  faire ça ? Le champ Ă©tait Ă  toi. Tu n’étais pas obligĂ© de le vendre. Et mĂȘme aprĂšs l’avoir vendu, c’était Ă  toi de dĂ©cider de ce que tu ferais de l’argent. Pourquoi prĂ©tends-​tu que tu donnes tout l’argent, alors que tu en as gardĂ© une partie ? Ce n’est pas seulement Ă  nous que tu mens, mais aussi Ă  Dieu. ’ C’est trĂšs grave. Ananias ment. Il ne fait pas ce qu’il dit. Il fait semblant de faire ce qu’il dit. La Bible raconte ce qui se passe ensuite En entendant les paroles de Pierre, Ananias tombe par terre et meurt. ’ Dieu lui a ĂŽtĂ© la vie. On emporte le corps d’Ananias pour l’enterrer. Qu’est-​il arrivĂ© Ă  Ananias parce qu’il a menti ? Environ trois heures plus tard, voilĂ  Sapphira. Elle ignore ce qui est arrivĂ© Ă  son mari. Pierre lui demande Tous les deux, vous avez bien vendu votre champ pour cette somme que vous nous avez donnĂ©e ? ’ Sapphira rĂ©pond Oui, c’est pour cette somme. ’ Mais elle ment elle aussi. Elle et son mari ont gardĂ© une partie de l’argent. Alors, Dieu la fait mourir Ă  son tour. — Actes 51-11. Que nous apprend l’histoire d’Ananias et de Sapphira ? — Que Dieu n’aime pas les menteurs. Il veut que nous disions toujours la vĂ©ritĂ©. Pourtant, beaucoup de gens trouvent qu’il n’y a rien de mal Ă  mentir. Penses-​tu qu’ils ont raison ? — Sais-​tu que c’est Ă  cause d’un mensonge que la maladie, les douleurs et la mort existent ? — D’aprĂšs JĂ©sus, qui a dit le premier mensonge, et quelles en ont Ă©tĂ© les consĂ©quences ? Tu te souviens que le Diable a menti Ă  Ève, la premiĂšre femme. Il lui a dit qu’elle ne mourrait pas si elle dĂ©sobĂ©issait Ă  Dieu et prenait du fruit qu’il avait interdit de manger. Ève a cru que le Diable disait la vĂ©ritĂ©, et elle a pris du fruit. Elle en a mĂȘme donnĂ© Ă  Adam. RĂ©sultat tous les deux sont devenus des pĂ©cheurs. Et comme leurs enfants sont nĂ©s pĂ©cheurs aussi, ils Ă©taient condamnĂ©s Ă  souffrir et Ă  mourir. Tous ces malheurs, Ă  cause de quoi ? — À cause d’un mensonge. VoilĂ  pourquoi JĂ©sus a dit que le Diable est “ un menteur et le pĂšre du mensonge ”. Il est le premier Ă  avoir dit un mensonge. Quand quelqu’un ment, il copie le Diable. Penses-​y quand tu as envie de dire un mensonge. — Jean 844. Quand est-​ce que tu peux ĂȘtre tentĂ© de mentir ? — Quand tu as fait une bĂȘtise, n’est-​ce pas ? — Il peut t’arriver par exemple de casser quelque chose sans le faire exprĂšs. Si on te demande qui a fait ça, devrais-​tu accuser ton frĂšre ou ta sƓur ? Ou bien dire que tu ne sais pas ce qui s’est passĂ© ? — Quand peux-​tu ĂȘtre tentĂ© de mentir ? Prenons un autre exemple tu avais des devoirs Ă  faire, mais tu n’en as fait qu’une partie. Devrais-​tu dire que tu les as tous finis ? — Souviens-​toi d’Ananias et de Sapphira. Ils n’ont pas dit toute la vĂ©ritĂ©. Et Dieu a montrĂ© que c’était grave en les faisant mourir. Ainsi, quoi qu’on ait fait, si on ment, ou mĂȘme si on ne dit qu’une partie de la vĂ©ritĂ©, on aggrave la situation. La Bible ordonne “ Dites la vĂ©ritĂ©. ” Et aussi “ Ne vous mentez pas les uns aux autres. ” JĂ©hovah dit toujours la vĂ©ritĂ©, et il veut que nous agissions comme lui. — ÉphĂ©siens 425 ; Colossiens 39. Il faut toujours dire la vĂ©ritĂ©. C’est ce que montrent Exode 2016 ; Proverbes 616-19 ; 1219 ; 145 ; 166 ; et HĂ©breux 413.

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